网上收集不知是否全面。

　　俞樾（1821-1907.2.5），字荫甫，号曲园，光绪元年（1875年）后自号曲园老人。浙江省德清县城东门外乌牛山麓南埭圩村（今城关乡金星村）人。清·道光元年十二月初二出生于一个书香门第家庭，9岁能文，16岁入县学，24岁中举人。道光三十年（1850年）30岁中进士，授翰林院庶吉士。咸丰二年（1852年）授编修，历官国史馆协修，提督河南学政。毕生致力于经学研究，辛勤笔耕，卓有成就。清末学者，国学大师，三大名儒之一。著名经学家、文学家、教育家、书法家。
　　幼有夙慧，九岁即戏为书。清·咸丰二年（1852年）翰林院授编修，举家迁北京南柳巷。五年充国史馆协修，八月出任河南学政，次年二月主考。提督河南省学政时，遭御史曹泽（登庸）弹劾其命割裂经义，遂被免职而归。咸丰八年（1858年）38岁时为避兵燹，遂侨居江苏省苏州饮马桥。与陈失、宋翔凤相交，潜心学术，专治经学。咸丰十年（1860年）返德清，后展转绍兴、上虞、宁波、上海等地。同治元年（1862年）春抵天津。同治四年（1865年）春秋经两江总督李鸿章推荐，任苏州紫阳书院主讲。同治六年（1867年）冬任杭州诂访经精舍主讲。其间先后至菱湖龙湖书院、上海诂经精舍、德清清溪书院、长兴箬溪书院讲学。同治七年（1868年）起主讲浙江杭州诂经精舍31年。治经、子、小学。宗法王念孙父子，大要在正句读、审字义、通古文假借，并分析其特殊语文现象。同治十三年（1874年）在苏州马医科巷购地建宅，屋旁余地成曲尺形，叠石凿池，栽种花木，题名曲园。此后往返于苏杭之间。作为清末的大学问家，其影响遍及海外，海内外学子纷纷负笈来学，著名的章太炎、吴昌硕、日本的井上陈政等均出自其门墙。当代著名学者、红学家俞平伯乃俞樾之曾孙，从小生活在俞樾身边，深得老人钟爱。并常在春在堂新自为曾孙授课，总是要求俞平伯在职所读的书上盖上一枚“拼命著书”的印章。光绪二十四年（1898年）因年老辞去诂经精舍讲席。光绪二十九年（1903年），乡举重逢（中举人满60周年）复任翰林院编修。能诗词，重视小说戏曲，亦长于联语，强调其教化作用，所作笔记，搜罗甚丰，包含有学术史、文学史的资料。改编石玉菎《三侠五义》为《七侠五义》等。楹联著述颇多，联语旷达，为一代大家。所作联语有史料价值，也有文学价值。
　　清·光绪三十二年十二月二十三日（1907年2月5日）病卒，享年86岁。葬西湖三台山东麓。临终前作留别诗10首，代讣辞行。一生著述宏富，撰有《群经评议》、《古书疑义举例》、《诸子评议》等，著有《春在堂楹联录存》、《春秋人地名对》、《精选楹联新编》《改良楹联维新》、《曲园楹联录》《绎山碑集字联》、《校官碑集字联》、《曹全碑集字联》、《鲁峻碑集字联》、《樊敏碑集字联》、《纪泰山铭集字联》、《金刚经集字联》等250卷，总称《春在堂全书》。

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野渡傍溪山，会有才人题驷马；
嘉名登志乘，不劳仙迹访骖鸾。
——题浙江省德清四仙桥
　　四仙桥，在德清悬城城东，由俞樾募捐而建。

曾读柳州文，治迹分明于此信；
幸叨枌社荫，灵踪飘忽至今疑。
——题浙江省德清县柳侯祠
　　作者自注：柳侯乃唐柳子厚叔父，曾为德清令，《柳集》所谓“德清君”是也。同治十年，余泊舟城中，有客来见。余适不在舟，未之见，从者问其姓如，云姓柳。而吾邑固无柳姓，时江子平孝廉、蔡瑜卿茂才在余苏寓，皆邑人也。闻之诧曰：“岂柳侯乎？”事详《春在堂随笔》及《右仙台馆笔记》。临上质旁，实深寅畏，敬题此联，惟神鉴之。

借丝竹传山水佳音，里社歌谣新乐府；
与父老话升平盛世，岁时伏腊古临溪。
——题浙江省德清县乌山社庙社戏戏台
　　作者自注：乌山即德清山。余故居南埭在山之阳，余即社中人也。社庙戏台成，父老属题此联。

耕而食，凿而饮，相伟中古遗风，尚留村社；
春有祈，秋有报，愿与故乡父老，同拜神祺。
——题浙江省德清乌山土地庙
　　作者自注：余旧居德清乌山之阳，距所居里许有土谷祠。父老相传曰尧皇土地，不知何义。然长兴有尧市山一统志云，尧时洪水，民避难于此成市，则吾邑有尧时迹亦无怪也。岁在癸酉，庙重修落成为题此联。

一方水利攸关，读敏达遗碑，岂止通津便舟楫；
百岁风流未沫，近陶邻故里，应教比户盛弦歌。
——题浙江省德清县雷甸镇白云桥（1）
　　作者自注：亦名云塘桥，未知建自何年，雍正间重建，李敏达有碑。今又重建，为题桥柱。嘉庆四年进士陈斌，字陶邻，有《白云文集》，时称白云先生，即其地人也。

天目山两乳双来，凤舞龙飞，到此始成大结果；
云塘桥百年重建，虹腰雁齿，于今再焕旧规模。
——题浙江省德清县雷甸镇白云桥（2）

十载两旌门，节与烈并达九天，壶史修二贤合传；
一堂双筑里，娣及姒并堪千古，家风振八咏清声。
——题浙江省德清县沈氏节烈坊（柱楹）
　　作者自注：德清县学生沈寅恭妻周氏，夫亡守节，以节妇旌；副贡生沈寅禾妻马氏，徇夫而死，以烈妇旌。二妇乃娣姒也，合建一坊，余题其柱。

天目苕溪诸胜，龙飞凤舞而来，毓育英才宜此地；
承圣明方虎之遗，经求文章相望，续修旧业在群贤。
——题浙江省德清县清溪书院讲堂

所提，据我所知，那山、那苗、那桥、那堂都还在

俞平伯(1900～1990)，现代诗人、散文作家、古典文学研究家。浙江德清人。1900年1月8日生。原名俞铭衡。1919年北京大学文科毕业后，曾在燕京大学、北京大学、清华大学等校任教。40年代后期，参加民主运动。中华人民共和国成立后任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。
　　"五四"时期俞平伯积极参加新文学运动，是新潮社、文学研究会、语丝社的成员。他最初以创作新诗为主，有诗集《冬夜》(1922)、《西还》(1924)、《忆》(1925)等，并与朱自清等人创办了现代文学史上最早的新诗刊物《诗》月刊。他的诗多为写景抒情之作，抒发对故乡山光水色的眷恋和对亲人挚友的思念，常常流露出一种孤寂闲愁情调。他很注重意境的创造和语言的锤炼，能利用旧诗里的情境表达新意，融旧诗的音节入白话。写景抒情，清新婉曲,形式自由多样,但有时又过于自由松散。从20年代后期起俞平伯更多写作散文。他的散文受周作人的影响。结集有《燕知草》(1928)、《杂拌儿》(1928)、《杂拌儿之二》（1933）、《燕郊集》(1936)等。他喜欢"逢人说梦"(《燕知草》自序)，追求一种浑然之感。他的抒情写景小品,多写杭州风物,古趣盎然，往往表现出一种朦胧落寞的情怀，缺乏蓬勃生机和时代气息。文笔含蓄委婉，有时又失之繁缛、晦涩。作者知识渊博，讲究趣味,有些虽是考据、序跋之作,也能夹叙夹议，情理交融，娓娓而谈，饶有风致。他的新诗未能完全摆脱旧诗的束缚，他的散文也有意追随明人小品。传统文学的影响在他的作品中是十分明显的。他的《红楼梦辩》（1923年初版，50年代初改名《红楼梦研究》再版）是"新红学派"的代表作之一，在学术界有一定影响，1954年曾引起广泛的批评和讨论。在古典诗词研究方面，尚有《读词偶得》、《清真词释》等著作。
　　俞平伯为中国文学艺术界联合会委员。先后被选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。

俞平伯(1900—1990年)，名铭衡，字平伯，浙江德清人，出生书香门第。1915年入北平大学，毕业后曾在杭州一师、燕京大学、清华大学、北京大学、北平大学女子文理学院等校任教。“五四”时他就开始创作新诗，后对《红楼梦》有深入研究。20年代就出版《红楼梦辨》一书。同时对词学也有创见，写有《读词偶得》。抗战期间，他留在北平沦陷区，婉拒伪北京大学教职。解放后，俞平伯任北大教授，后转中国科学院文学研究所工作。1954年，俞平伯受到不公正的批判。五十年代末，选注《唐宋词选》。“文革”开始后，再次受到批判，1969年11月，俞平伯下放到河南息县的五七干校。1971年，回到北京。“文革”后他重又从事红学研究，出版专著数种。毛泽东称其是“资产阶级唯心论的代表人物。”

毛泽东评点俞平伯

　　驳俞平伯的两篇文章附上，请一阅。这是三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。作者是两个青年团员。他们起初写信给《文艺报》，请问可不可以批评俞平伯，被置之不理。他们不得已写信给他们的母校——山东大学的老师，获得了支持，并在该校刊物《文史哲》上登出了他们的文章驳《红楼梦简论》。

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　　俞平伯这一类资产阶级知识分子，当然是应当对他们采取团结态度的……

　　——摘自《毛泽东文集》第6卷第352页—353页，见《关于红楼梦研究问题的信》，人民出版社1993年12月出版。

俞平伯小传

　　1900年1月8日，俞平伯出生在苏州一个书香世家。平伯是他的字，原名叫铭衡。俞平伯出生时，其母梦有僧登门化缘，意是高僧转世，故给他起乳名僧宝。俞平伯祖籍是浙江省德清县。德清县俞氏自清末以来就是大姓，近代著名的士林人物俞樾、俞陛云就是俞平伯的先人。

　　俞樾是俞平伯的曾祖父，字荫甫，他在苏州造了个园宅叫曲园，故号曲园。他30岁中进
士，后入翰林院为编修，35岁任河南学政。一次，他的上司曹登康把22名考生条子交给他，请他录取，俞樾却把这些条子投于火中，及发榜，22人无一录取。曹登康恨极了，上奏称俞樾出试题割裂圣贤语句，皇上大怒，马上给了他革职的处分。俞樾就这样丢了官回到家中，从此著书、讲学，终其一生。俞樾丢官后，携家南归，先应聘主讲于苏州紫阳书院，又应聘主讲于上海求志书院。他在苏州所造园宅“曲园”内，筑了个书斋，曾国藩因俞樾诗中有“花落春仍在”之句，曾为之题名为“春在堂”。他的书都是在这春在堂里完成的。从1868年起，俞樾又应浙江之聘来杭州主讲于诂经精舍，达31年之久，直到1899年他79岁时才辞去讲席。这诂经精舍是他的前辈、著名的汉学家阮元所创设，亦是江南很有名的书院。在这里，俞樾培养了许多学生，其中不乏很有成就的人，例如，吴昌硕、章太炎都是他的学生。俞樾不仅为国内文坛和学术界所推崇，而且声及重洋，名扬海外。

　　俞陛云是俞平伯的父亲，俞樾之孙，字阶青，号乐静居士。因其父俞祖仁有病，故俞陛云出生后即跟随他的祖父母生活，由祖父亲自教育。光绪十年（1884年）俞陛云应县试考取秀才第一名。1885年9月赴浙江应乡试，俞陛云中举人第二名，称亚元。光绪二十四年（1898年）俞陛云在戊戌科中进士后参加殿试，以一甲第三名进士赐探花及第，授编修。1902年，钦命俞陛云出任四川副主考，翌年由于俞陛云不独长于经史，还以科贸见长，便由江苏巡抚保举应经济特科复试，名列一等。民国元年（1912年），俞陛云任浙江省图书馆馆长。1914年被聘为清史馆协修，编修清史，由此全家移居北京。1937年卢沟桥事变后，他不愿出任敌伪工作，闭门以书、画自娱，保持民族气节。俞陛云幼承家学，受祖父俞樾的亲自指导，因此在文学、书法方面都有很高的建树。尤其精于诗词，著有《小竹里馆吟草》、《蜀?诗记》、《诗境浅说》、《诗境浅说续编》、《唐五代两宋词选释》。词集有《乐静词》，叶遐庵编的《箧中词》，收有他的词作四首。

　　俞平伯的母亲是杭州名门之女许之仙，通诗文。俞平伯出生时，曾祖父俞樾已80岁高龄了，他对这数代单传的曾孙疼爱逾常。俞平伯3岁时，虽然还不会写字，但喜欢用笔涂抹。俞老先生非常高兴，于是每天他就亲自用红朱笔写“上大人，孔乙己”等字，让他的曾孙用墨笔描红。老人有诗纪之，诗曰：“娇小曾孙爱如珍，怜他涂抹未停匀。晨窗日日磨丹砚，描纸亲书‘上大人’。”

　　俞平伯从小受到良好的家庭教育和文化熏陶，奠定了深厚的古典文学基础。1915年他入苏州平江中学读书，同年考入国立北京大学文学系预科。1917年俞平伯17岁，家中为他办了婚事。新娘许宝驯，21岁，是平伯母亲许之仙的侄女，字长环（后改为莹环），晚年号耐圃，杭州人，能作诗、绘画，并善书法，还能弹琴、谱曲。结婚后夫妻感情深厚，无论欢乐与艰辛，一生相濡以沫。

　　俞平伯在北京大学读书时，正值新

俞曲园，名樾，字荫甫，号曲园。清道光元年辛巳（1821年）十二月初二出生于浙江德清东门外南埭村的鹊喜楼。俞曲园4岁时，因南埭村难以从师读书，便随母亲和哥哥到仁和临平去读书。也就在4岁那年，俞曲园开始跟母亲读《四书》。俞曲园10岁时，即就读于砚贻楼，那时每年给老师的束脩是3个银元，前后共读了5年。俞曲园一生中交学费上的学就这5年，也就是说，他的家长只为他付过15个银元的学费，而他的后半辈子却过的都是教书收学费的教书生涯。这5年的读书，为他一生的治学打下了坚实的基础。

　　俞曲园15岁时，俞鸿渐去常州新安汪家教书，他随父亲前往，在汪家的醉经书屋继续读书。常州东门外有老圃种的菊花极盛。一日正当九月花盛开，他随父赏菊，做了一首五言长歌即题为《兰陵菊花歌》。秋风秋雨兰陵城，绕城菊花如云平。花农担花入城卖，万家秋色肩头轻。……话久斜阳上城堞，拗花赠我连枝叶。归去不知满袖香，但惊飞满黄蝴蝶。

　　15岁的少年俞曲园能写出这样老到的诗来，难怪老师会如此器重他。俞曲园16岁应县试，17岁始到杭州应乡试，直到24岁才得中举人。本来已名列第二，后因文章中略有纰漏，被改列第36名。旧时中举是件大事，也称进学，算是进入了仕途。次年，俞曲园即同俞林一同进京考会试，但均未考中。直到庚戌（1851年）春，他俩再度进京赶考，俞曲园中了第64名进士，这年他已30岁了。

　　俞曲园考中以后，还要在保和殿复试，这一届的主考官是曾国藩，考试的诗题是“淡烟疏雨落花天”。俞曲园试帖诗的头一句是“花落春仍在”，曾国藩大加赏识，认为咏落花而无衰瑟之意好，并与诸考官共商，决定列为第一。复试第一，俗称“复元”，当然不能与状元比，但也是十分荣耀的事。

　　得到主考官曾国藩的如此赏识，在当时自是十分得意，因此俞曲园便自起室名曰春在堂。俞曲园考中进士后，即入翰林院。翰林院是储备人才的地方，无可外放，也可能一辈子储存在那里，当个白发老翰林。俞曲园运气还不错，于清咸丰五年乙卯（1855年）八月被任命为河南学政，这是皇帝亲自任命的，所以也算是钦差。官不大，却十分荣幸。这本是个好兆头，或许从此大展宏图，没想到，他却因出题倒了大霉。清代规定，出试题，必须从《四书》中择句为题，但《四书》中毕竟字句有限，出来出去，势必要重复，后来为了避免重复，允许出所谓“截搭题”，就是用某一章的末一句，连上下一章的头一句。这样有一个好处，即考生无法提前准备，因为两句内容不相干，论述起来也较难，从而出截搭题，已相当普遍。也因为两句不搭架，出题时就往往不假思索，俞曲园出的题是“君夫人，阳货欲”，他出此题当然无心，然而被人一捉摸，一告发，问题可就大了。“君夫人”是《论语·季氏》章末三字，“阳货欲”是《论语·阳货》的头三个字，内容当然不搭架，但有人一发遐想，告到西太后那里，可就了不得了。当时慈禧刚生了同治而被咸丰帝宠爱，有人告来自然要严加处理，从此俞曲园便被罢了官。

　　世上总是好事变坏事，坏事变好事，俞曲园从此做不成官了，晚清却出了个大学者。从此他埋头于学问，著书立说，写出了276卷的《春在堂全书》来。

永康俞氏宗亲联谊会年会将于12月23日召开。会议将对2007年的工作进行总结，对2008年的工作进行布置、安排。
永康的俞氏联谊工作在俞国峰的领导下，堪称俞氏的楷模，每年都有工作重点和安排。《永康俞氏》从今年创刊以来，已经出版了三期。联谊会班子结合永康实际情况，研究俞氏历史的发展的轨迹，发掘永康丰富的人文历史资源。把研究俞氏同建设和谐社会有机的结合起来，为永康的经济发展出一份力，起到良好的社会效果。