美玉

根据炭十四测定,良渚文化距今大约5300年至4200年,是中国新石器时代晚期的一支重要文化。现已发现的良渚文化遗址多达五百多处,散布在长江下游环太湖地区36000平方公里的范围内。
  精美绝伦的大量玉器的出土,在今人眼里实在是美不胜收,而难以破解之谜在专家面前也是俯拾即是。
   在良渚玉器中,玉琮是最典型的代表。玉琮几乎都是内圆外方的柱形体,琮体分若干节,上大下小,以四角为中心雕刻的兽面像,立体感强烈。许多专家们认为玉琮是原始先民对宇宙的认识和崇拜。在中国古老的宇宙观中,一直有天圆地方的说法,即天是圆的,地是方的。良诸遗址群。玉琮的圆,应该也是象征天,方则象征地,内圆外方上大下小,正好是天与地的几何图形标志,象征着天地的贯穿。而玉琮上雕刻的神兽,便是沟通天地的使者。可以说,玉琮是良渚人祭祀天地的宗教法器。
   不论是玉璧、玉琮,还是玉钺,面上都雕有一个神秘的图案。起初人们对此并没在意,但它反复出现在不同地点出土的不同玉器表面,所有出土玉器面上都雕有神秘图案。最终引起了考古专家的关注。在高倍放大的镜头下,人们可以看出它是一个人形,头戴羽冠,身穿战袍,口、鼻、目俱全,形态似一尊英武的战神。但从另一个角度看,它又是人与动物的复合像,上半部是一个威严的神人,下半部是一只猛兽,两眼圆睁,獠牙外露,双爪弯曲。这个图案繁简不一地出现在几乎所有良渚玉器上,绝不是随意刻画的,对良渚人来说,它应具有某种特殊的含义,应该是他们崇拜的一个神。
   良渚玉器给后人留下了许多难解之谜,但专家们有理由推测:也许这里埋藏的正是5000年前良渚古国的都城;这片恢弘宫殿的主人,也许就是死后葬在都城外反山大墓中的那个统治良渚古国的国君。
  良渚玉器给后人留下了许多难解之谜,但人们毫不怀疑,这些玉器正是中国玉文化的源头之一。
  难道这一切,都是传说中的古防风国人杰作吗?
  古防风国人和良渚先民是同一个概念吗?


click to changeSecurity Code