1． 黄帝论房中避忌

见于唐代孙思邈《千金要方》。主要论述了房事避忌，认为多种身体不适，均不可进行性生活，并认为水银等物不可靠近阴部，否则会影响性功能。

《黄帝杂禁忌法》曰：人有所怒，血气未定，因以交合，令人发痈疽。又不可忍小便交合，使人淋，茎中痛，面失血色。及远行疲乏来入房，为五劳虚损，少子。且妇人月事未绝，而与交合，令人成病，行白驳也。水银不可近阴，令人消缩。鹿、猪二脂不可近阴，令阴痿不起。

2． 陶弘景论房中避忌

见于梁代陶弘景《养性延命录》。主要论述了多种情况下均不宜进行性生活。

交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍。欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹强。大恚怒后交接，令人痈疽。道机房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，日月蚀，大风恶雨，地动，雷电，霹雳，大寒暑。春夏秋冬节变之日，送迎五日之中，不行阴阳，本命行年月日忌禁之尤重（阴阳交错不可合，损血气，泻正纳邪，所伤正气甚矣，戒之）。新沐头，新行疲倦，大喜怒，皆不可行房室。

彭祖曰：消息之情，不可不知也。又须当避大寒，大热大雨，大雪，日月蚀，地动，雷震，此是天忌也。醉饱，喜怒忧愁，悲哀恐惧，此人忌也。山川神祗，社稷井灶之外，此为地忌也。既避此三忌，又有吉，春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊巳，皆王相之日也。宜用嘉会，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。

3． 时气避忌

见于唐代孙思邈《千金要方》。主要论述了在某些特定的日子和特殊的气候条件下，不宜进行性生活。

御女之法，交会者当避丙丁日，及弦、望，晦，朔二大风，大雨，大雾，大寒，大署，雷电霹雳，天地晦冥，日月薄蚀虹霓，地动，若御女者，则损人神，不吉。损男百倍，令女得病；有子，必颠疾顽愚，喑哑，聋聩，挛跛，盲眇，多病，短寿，不孝，不仁。又避日月星辰火光之下，神庙佛寺之中，井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆所不可。

4． 欲有所忌

见于元代李鹏飞《三元延寿参赞书》。主要论述了人在多种情况下的房事避忌。

书云：饱食过度，房室劳损，血气流溢，渗 入大肠，时便清血，腹痛，病名“肠癖”。

书云：大醉入房，气竭肝伤。丈夫则精液衰少，阴痿痿不起；女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮。

书云：燃烛行房，终身之忌。

书云：忿怒中尽力房事，精虚气节，发为痈疽。恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥，自汗盗汗，积而成劳。

书云：远行疲乏入房，为五劳虚损。

书云：月事未绝而交接，生白驳。又冷气入内，身面萎黄，不产。

书云：金伴随未差而交会，动于血气，令疮败坏。

书云：忍小便入房者，得淋，茎中痛，面失血色，或致胞转，脐下急痛死。

书云：或新病可而行房，或少年而迷老，世事不能节减，妙药涌频服，因兹致患，岁月将深，直待肉尽骨消，返冤神鬼。故因油尽灯灭，髓竭人亡，添油灯壮，补髓人强，何干鬼老来侵，总是自招其祸。

书云：交接输泻，必动三焦，心、脾、肾也。动则热而欲火炽，因入水，致中焦热郁发黄，下焦气胜额黑，上焦血走，随瘀热行于大便黑溏。男女同室而浴者，多病此。

书云：服脑麝入房者，关窍开通，真气走散。（重则虚眩，轻则脑泻）

《本草》云：多食葫行房，伤肝，面无光。

书云：入房汗出，中风为劳风。

书云：赤目当习房事，免内瘴。

书云：时病未复作者，舌出数寸死。（《三国志》：子献病已差，华佗视脉曰：“尚虚未复，勿为劳事，色复即死，死当舌出数寸。”其妻从百里外省之，止宿交接，三日病发，一如佗言，可畏哉。）