俞氏宗流（二）
暨阳次坞俞氏
暨阳俞氏尊姬纲为先祖。因为姬纲的后代以封地为姓，春秋时已经姓于，宗源在河南沁阳万镇邘台村。据《浦江于氏家谱》有自河内迁江陵的记载。传至唐末于肖卿时遇五季之乱。
五季之乱，指唐五代十国。唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了五个朝代和割据西蜀、江南、岭南和河东的十个政权，合称五代十国。在黄巢覆亡后，唐帝国已名存实亡，各方节度使形成拥兵自重的局面，长达六七十年内，大小战事不停。全国一片混乱，，战争不休。国家的分裂，兵役和各种劳役异常繁重。统治者视人命如草芥，无辜群众常遭惨杀。战争破坏和苛重赋役促使人民数以万计饿死或流徙他处。
公元903年，一日浦江县荆花园中之紫荆花突然枯萎，小一公于肖卿恐遭奸臣所害，“乱世，宗族易分，以冀遗种”，连夜写《分荆堂》，一式三份，分于三子。长子孟仁
（三一公），姓于字德性，迁至萧山十一都路下院路上，大坞荆花园。次子仲仁，改姓余，字德声，迁至龙游冷水定居。三子季仁，改姓俞，字德音，迁至越治（今浙江绍兴）。分为于、余、俞三姓，子孙千百万世，须拿出《分荆堂》记，才能认亲兄弟。
但长子因兄弟分离，甚感孤独，就迁到诸暨次坞镇，占籍诸暨。为何由于改姓为俞？据《暨阳俞氏宗谱》记载：九世孙贵三公任工部侍郎时，南宋孝仁帝（1168－1189），敕封其家室是尚称“于泾之家”但是到了明朝宣德三年，（1428年），敕封性中公家室时，已改成“典赐宝俞姓中之室”，也就是到了俞姓中时已改为俞姓了。时间应在1428年前。
另一种说法，据《暨阳次峰宗谱》（光绪戊戌年即1898年编撰）记载：“因明天顺复辟，石亨、徐有贞杀忠肃后，仇于氏在朝者，于是次坞一派逐与越治同姓俞氏”。是指兵部尚书于谦遇害，怕株连九族，合族改姓为俞。
还有一种说法，反映在《三一公略迹》：“今易为俞者，因于氏显仕途者，多以忠直忤当路，子孙虑奸党倾害，故讳言三三公裔，以俞姓为族，爰追易及乎公也亦宜”。和上面的说法雷同，但有点委婉，不敢直言。
于谦在1398年出生于钱塘太平里（今杭州河坊街）。于谦下面还有一弟叫于泰。他的父亲和祖父，是没有功名的读书人，但是他的曾祖父于九思在元朝担任过杭州府和绍兴府的总管（元制，最高长官），官至湖广宣慰司都元帅。但对于谦的籍贯有三种讲法，一种说他是祖籍是在蓟邱（今在北京附近）。另一种说他祖籍是河南考城（今民权县）。第三种说法于九思就是钱塘人。从于氏分布的情况来看，次坞于氏是离钱塘最近、最大的于氏。要受牵连，也是可能的。
这两种情况导致改姓可能都存在，但都缺乏佐证，而且两种矛盾的说法都反映在次坞俞氏的谱籍资料中，对次坞俞氏来讲，产生了一个世纪难题，何时、何因由“于”改为“俞”呢？
次坞俞氏虽然是与越治俞季仁的后代同姓俞氏，它们的世递谱系，并没有改变，所以他的开宗时间应在公元903年分荆时。到目前为止，已传递了四十世。
次坞俞氏的宗派派系简单而清晰，分为四府君西派；五府君东派。下面再分八大支派。在次坞历史文化研究会的带动、协调、指导下，俞氏八大支派下各宗，都续修了家谱，重修家谱的覆盖面达90％。他们以《次坞俞氏》为主线，各宗分头对接，下谱必须对应上谱，避免了缪误和差错，
最值得次坞俞氏骄傲的是，中共顶级创始人俞秀松是他们的二十八世祖。目前次坞俞氏有人丁五万多口，成扇状向诸暨、萧山、富阳的一百五十多个村镇分布，一直延续到杭州、上海等地。其中还有俞氏最大的单姓村－溪埭村
明派鄞州俞氏
原在河北省河间郡，东晋末年（317-322），时任征西大将军的俞纵，跟随晋元帝来到新安。传宗接代到了俞昱，由新安迁到杭州。其子三人，分别居住在杭州、越州和湖州。唐睦州刺史俞稠的第三子俞玗（862－934）的后代。俞玗嗣裔一支是俞鼎，宋朝咸平年间（988-1003）他任官一方，由吴兴的蠡山（今德清）迁至鄞县，定居在今俞家。俞鼎应是鄞州俞氏的始祖。公元988-1003年，应是开宗的年份。
他的后裔分居象山、梅墟等地。俞鼎的孙子，镇江府金坛县主簿，三世俞褒迁到梅墟俞家，后裔分居镇海俞万和东吴俞家。他的后裔又分居象山、梅墟等地。俞鼎的孙子，镇江府金坛县主簿三世俞褒迁到梅墟俞家，后裔分居镇海俞万和东吴俞家。俞山寿携其弟俞山静迁到塘岙（今东钱湖镇俞塘村），世称大嵩公。
到了明朝，俞鼎的一支后裔俞勤又从梅墟俞家迁到东吴镇，后裔有迁居到杭州的。俞姓在明朝的迁移较活跃：俞山寿偕弟俞山静自洋山岙迁到韩岭俞家塘岙，世称大嵩公。俞积功偕弟俞积德自俞家塘迁居白岩头村；俞继杠自梅岭俞家山迁居下宅俞家；山东濮州知州俞文宸自台州迁居姜山张俞，后裔迁居到定海六横、紫薇岙及鄞州横溪，清光绪进士俞廷熙是他的后裔。
自俞鼎开始定居鄞州起，历经宋、元、明，清四朝，越时千余载，俞氏族中名人辈出，计中进士18名，举人17名。《甬上望族表》列俞氏第三代世祖俞伟为一望，久享“桂林十代人间少”之美誉。今俞家人每遇婚娶吉庆，必书“河间枝叶千年载，桂院诗书百里香”之名对，以示对先祖的缅怀。
在明世宗嘉靖十年（1531年），倭寇侵犯沿海，鄞县首当其冲，屡遭烽烟之苦，
不得已由俞承岐率领本门族人，迁往江苏淮安府山阳县石塘乡（淮安楚州区石塘镇）。嘉靖四十四（1565）年，承岐公又由石塘迁桃园县之崇河乡，（今泗阳县县城）生三子俞思聪、俞思恭、俞思敬。堂号为：古琴堂
后裔分衍至江苏淮安、泗阳、六合、南京、扬州、河南南阳、新疆阿克苏、北京、安徽来安县等地
目前鄞州约有俞姓１６０００人，横溪镇俞姓人数最多，约有２２００人。鄞州共有２１个村以俞为第一姓，俞姓百人以上的村有３１个，前五名依次为：东钱湖俞塘村、姜山俞家埭村、古林俞家村、东吴南村和横溪中街村。
仙居俞氏
仙居俞氏，一向未被世人关注，但其分布之广，绝不亚于五峰俞氏。其开宗始祖俞元，字承道，号屏山，原籍金陵，是宋真宗（997－1021）时的兵部侍郎俞标的孙子。宋熙宁间（1068－1078）授台州总领，定居仙居西乡九郎溪。俞元的远祖俞中，早在南北朝陈武帝（557－559）时任广州刺史、大理寺少卿，俞中后裔有一支迁往金陵。俞中是比江陵俞文俊更早到达岭南的俞氏先人。公元1068－1078年应是仙居俞氏的开宗时间。仙居俞氏尊俞纵为第一世祖。
俞元生二子，长子俞柄、次子俞权。后俞权回金陵。俞柄文武兼优才。徽宗时以武功袭总领，职升授元帅镇守台温，为第二世祖。
俞权生三子，次子名俞锜，在父亲麾下参赞军机。南宋时授处州团练副使。后隐居于缙云三溪。几世后派衍丁繁，蔚成一村。因姓称为上俞村。嗣后有分支下溪、东俞、前店各村。至第七世俞延，迁回田头。其子俞樟再迁永康花坞。仙居三世祖俞锜为永康上俞俞氏始祖。
俞柄第三子俞镜，号天锡，志向高卓，学识渊博，被授婺州教授。秩满返里，途经永康，玩游山水，于城东见“两山拱秀，鸿浮碧渚，荻满苍洲”。因名其地鸿洲头。嗣以丁繁派衍，成为大族，又改村名为俞溪头。三世俞天锡为俞溪头俞氏始祖。
俞柄长子俞鹿，生二子，长子俞果，次子俞滨。俞滨于绍兴年间（1131）迁居缙云方溪。三世俞滨为缙云方溪俞氏始祖。
俞果生俞文、俞经、俞宛、俞容四子。俞经在绍熙年间（（1190－1195）迁居武义俞园。四世俞经为武义俞园俞氏始祖。
俞容于嘉定年间（1208－1225）、，闻朱熹讲学婺东石洞书院，遂亲往拜谒。一日游泰里的石潭，以其境幽雅可爱，求橼筑屋，安家之久，繁衍为巨族。四世俞容为石潭俞氏始祖。
俞果第三子俞宛生俞安、俞康二子，俞康于南宋宝庆间（1225－1228)迁处州（今丽水）。四世俞康为丽水俞氏始祖。
俞安生二子，其二子俞纳的次子名俞应凤，于南宋度宗咸淳（1265）间迁至金华之浦口镇。六世俞应凤应为浦口俞氏始祖。
三子孙俞泽则迁至永康之县市。长子俞应麒之子俞谆于度宗咸淳间（1265年）迁至十三都之沙湾。七世俞谆为沙湾俞氏始祖
俞安长子俞约生一子俞应龙，恬隐修行，名高乡曲，首先编纂《俞氏家乘示法》。俞应龙生四子，其第三子俞澄于元成宗大德间（1297－1308）迁居温州之大樟树下。七世俞澄应为温州俞氏始祖
其二子俞淳次子俞炜于明洪武年间（1368年后）迁居永康公山脚。俞淳曾孙俞有宝则迁至永康之青山口。十世俞有宝为永康青山口俞氏始祖
俞应龙长子俞荣曾孙十世俞钱，于明洪武间（1368年后）迁宁海俞宅。玄孙十一世俞谦，于明建文年间（1399年后）迁至天台马湖定居。
仙居俞氏自宋熙宁迄今经历元、明、清以至民国九百余年，目前已传世三十七世，甚至更多。仙居俞氏远迁扩散很少，往北最远迁移到宁海、天台。仙居俞氏是分布在浙中、浙南地区。即现在的金华、仙居、永康、丽水、缙云、武义、温州、义乌、龙游等地。覆盖了半个浙江。目前仅永康俞氏就有两万余人。重要历史资料有《仙居俞氏支派分衍纪要》。仙居俞氏的谱系由于返来复迁，造成盘根错节、错综复杂的局面。
